Communiqué du FCN

Le FCN

Depuis le jeudi 29 Septembre 2011, le Dr Salah-Eddine SIDHOUM, Coordonnateur du Front du Changement National est privé d’accès au réseau Internet alors qu’il est en situation régulière, tant aux plans administratif et juridique que financier, vis-à-vis de l’Administration des Télécommunications. Malgré trois réclamations déposées respectivement les 1er, 4 et 5 Octobre auprès des Services technico-commerciaux concernés – l’Actel de Birmandreis – et malgré les promesses reçues, l’accès au réseau n’a pas été rétabli pour des raisons que l’on ignore mais qui semblent relever à l’évidence, d’une mesure arbitraire qui ne dit pas son nom, parce qu’elle porte manifestement la signature d’une Police politique qui n’hésite pas à recourir à des pratiques d’un autre âge.

لماذا يكره العرب حكامهم؟

د. جـمال حضري

كان الأجدر بحكام العرب أن يشغل بالهم مثل هذا السؤال خاصة وهم يرون شعوبهم أو أغلبها تهب إلى الانتفاض عند كل فرصة تحين لها. وقد برهنت هذه الشعوب بما لا يدع للشك خيطا للريبة أنها تود أن تفك أسرها بكل وسيلة، فتراها تارة من ‘أكسل الشعوب’ وتارة أخرى ‘من أشغبها’، وبــــين تلك السلبـــية المريبة وهذا الهرج المزعج تنطوي نفسية تراكم فيها اليأس والمرارة مع البغض والحقد على واقع لم تجد منه خلاصا. لم يأخــــذ الحـــكام العرب أنفسم بتتبع أسباب هذه النوازع ودواعيها سواء تفجرت عقب مباراة كروية أو استنامت في عز حراك سياسي كالانتخابات التي تجريها الأنظمة وتصوت فيها ‘بنفسها ولنفسها’. أم تراهم كانوا يدرون كل الحيثيات ولكنهم مطمئنون إلى ما أقاموه من جدر الخوف من المغامرة والتغيير، حتى غدا طلب السلامة بطولة وحكمة يتوارثها الأبناء عن الآباء فطال بالعرب القعود.

La Yéménite Tawakkol Karman dédie son Nobel de la Paix au "Printemps arabe"

AFP

La Yéménite Tawakkol Karman a dédié vendredi son prix Nobel de la paix aux militants du "Printemps arabe, se disant "heureuse et surprise" de l'avoir obtenu. "Il s'agit d'un honneur pour tous les Arabes, les musulmans et les femmes. Je dédie ce prix à tous les militants du Printemps arabe", a déclaré la jeune femme, l'une des icônes du mouvement de protestation populaire au Yémen, à la chaîne d'information arabe Al-Arabiya, basée à Dubai. "Je suis très heureuse (...) je ne m'attendais pas à recevoir ce prix et je ne savais même pas que ma candidature avait été posée", a-t-elle encore dit.

23 ans après : Que s’est-il passé en Algérie le 05 Octobre 88 ? Et quelles leçons ?

Par Lyes Akram

C’était il y a exactement 23 ans.

Les Algériens sont sortis dans les rues le 05 Octobre 1988 et ils étaient excédés, furieux. Beaucoup d’observateurs s’accordent à dénommer les évènements de révolte « juvénile ». Mais, pour la vérité, la plus grande partie des « révoltés » était moins que jeune, constituée seulement d’enfants. Leurs revendications, s’il y’en avaient, n’étaient pas claires et le mot « démocratie » n’était pas à l’ordre du jour, ni d’ailleurs multipartisme ou autres des acquis politiques ultérieurs. C’était surtout question d’exprimer leur ras-le-bol, leur trop-plein de déceptions, de frustrations. 

Y’a-t-il eu manipulation par les vielles officines du régime ? Question qui taraude.

Que le peuple était en droit de s’exprimer et de la sorte après plus d’un quart de siècle de gestion totalitaire et criminelle du pays, de célébration de l’incompétence, d’assassinat de la mémoire et de gabegie, de cela personne n’en doute.

Le parti-Etat FLN était ébranlé par les évènements, l’histoire ayant montré qu’il avait surtout perdu des suites de cette explosion, impondérable pour certains, prévisible pour d’autres.

Manipulée ou pas, la rue algérienne a manifestement arraché plus de droits que jamais les intellectuels ou les politiques ne l’auront fait, dont certains vaillants ont même sacrifié leurs vies, et à la mémoire desquels je m’incline.

Les sinistrés d’El Bayadh réfugiés dans des écoles : «Il ne nous reste plus rien»

Reportage de Abdelkrim Mammeri

Trois jours après les crues, El Bayadh patauge encore dans la gadoue. Des employés de la commune et de l’Office d’assainissement (ONA) s’affairaient encore hier à nettoyer les principales artères de la ville, toujours couvertes par la boue. Par centaines, des habitations et des commerces érigés sur les berges de l’oued El Bayadh se sont effondrés, offrant l’image d’une ville dévastée. Plusieurs personnes sinistrées, rencontrées aux quartiers El Graba, Mahboula, Base Bouchrit, Ras Lacot et Oued Ferane, ne cachent pas leur colère devant la lenteur des secours et l’absence de prise charge de la part des autorités locales.

مقدمات انتفاضة شيعية في السعودية.. وقلق في الخليج

القدس العربي

تبذل السلطات السعودية جهوداً خارقة من اجل الحيلولة دون وصول موجات الاحتجاج التي تجتاح دولا عربية عدة الى داخل حدودها، سواء بتحسين الظروف المعيشية للمواطن السعودي او بتقديم هبات مالية ضخمة لدول محاذية على حدودها، مثلما هو الحال مع الاردن (1.4 مليار دولار) لمنع انهيار النظام الملكي او اضعاف قواعده الشرعية، ولكن يبدو ان هذه الجهود على اهميتها كان لها دور 'تأجيلي' لان الاحتجاجات الشعبية التي انطلقت في بلدة العوامية الشيعية (محافظة القطيف) طوال اليومين الماضيين وادت الى مواجهات شرسة مع رجال الشرطة فاجأت الجميع، واكدت ان السدود السعودية في وجه الربيع العربي لم تكن بالقوة او المنعة الكافية.

Le destin des Algériens : Sauver l’Etat ou sauver le régime ?

Par Lyes Akram

« Première conclusion de mon travail : les Algériens n’aiment pas leurs ministres. Ils ont une mauvaise image d’eux et ne les considèrent pas comme une élite ». Tragique, cette sentence est de Nacer Djabi, sociologue algérien, après « dix ans de recherche », précise Fayçal Métaoui dans les colonnes d’El Watan. Cela étant le cas des ministres, ces exécutants serviles et incompétents, que penseraient les Algériens donc des vrais décideurs ? Ils nourrissent à leurs égard, assurément, de la rancune et du mépris, vu ce qu’est advenu de l’Algérie aujourd’hui. Le régime, au bout d’un demi-siècle d’existence illégitime et meurtrière, n’a rien fait au service de l’Algérie. Depuis le renversement du GPRA en 1962 et jusqu’à nos jours, l’histoire de l’Algérie aura été dans une large mesure une tourmente sanguinolente et le bilan est on ne peut plus grave : Etat déliquescent, élite décapitée, peuple divisé, voire émietté, société en état de décomposition, économie absente, système éducatif déficient et, pour ne rien arranger, à cela s’ajoute l’autoritarisme criminel. Alors que ses instruments sont tombés en désuétude, le régime algérien aspire encore à se perpétuer au détriment de la Nation.

Un prix Nobel de la paix pour le printemps arabe ?

LEMONDE.FR avec AFP et Reuters 

A une semaine de l'attribution du prix Nobel de la paix, le 7 octobre, les spéculations vont bon train sur la possibilité de voir une égérie du printemps arabe, la vague de contestation populaire qui a déferlé sur l'Afrique du Nord et le Moyen-Orient cette année, recevoir le prix en 2011. L'un des fondateurs du mouvement égyptien de la jeunesse du 6 avril, Israa Abdel Fattah, le cybermilitant égyptien Wael Ghonim, et la blogueuse tunisienne Lina Ben Mhenni font figure de favoris à la veille de la dernière réunion du comité Nobel, vendredi 30 septembre à Olso. Le prix de médecine ouvre lundi la saison des Nobel 2011, avant la physique, la chimie, la littérature, la paix et l'économie, mais les noms des candidats sont tenus secrets.

Ghazi Hidouci, en toute vérité

Par Algeria-Watch

Ghazi Hidouci est né en 1939 à Aïn-Beida, une ville de l’est algérien. Après des études d’économie, il a accompli une carrière de haut fonctionnaire et a été conseiller économique à la présidence de la République de 1984 à 1989, puis ministre de l’Économie jusqu’en juin 1991. Il est le concepteur principal des réformes politiques et économiques brutalement interrompues après le départ du gouvernement de Mouloud Hamrouche. Il a bien voulu accorder à Algeria-Watch une interview où il s’explique sur le refus du régime de lui assurer son retour en toute sécurité dans son pays, d’où il avait dû s’exiler en 1991 à la suite de menaces directes et précises émanant des premiers cercles du pouvoir militaro-sécuritaire algérien.

Algeria-Watch : Du 23 au 25 septembre, vous deviez participer à un séminaire sur les révolutions arabes organisé à Alger par une université parisienne (Paris-8) et un quotidien algérien (El Watan) ; cette participation devait vous permettre de rentrer en Algérie pour la première fois après un exil de plus vingt ans à Paris. Il apparaît que votre présence à Alger n’était pas souhaitée par les autorités. Comment l’avez-vous appris et qu’éprouvez-vous ?

Le Crime de Tibhirine - Documentaire de Jean-Baptiste Rivoire